全球化對翻譯和文化有多大的影響__有資質(zhì)的翻譯公司

翻譯對文化有重塑和構建的作用，現今全球化語(yǔ)境下，如何發(fā)揚本土文化同時(shí)應對全球文化帶來(lái)的沖擊，更好適應多元文化的發(fā)展趨勢，實(shí)現全球文化與本土文化的對接。

近些年全球化深入日常生活，經(jīng)濟、金融、文化等各方面都趨向全球化和國際化，這個(gè)趨勢對翻譯行業(yè)及翻譯研究造成沖擊。翻譯的全球化高于本土化，翻譯的重心從文本轉到產(chǎn)品。全球化是當前翻譯研究的重要部分，全球化對翻譯產(chǎn)生新的認識，全球化認識到本土化的重要性。本土化概念日益深入，比如應該采取何種策略翻譯中國特色詞匯，外國媒體對中國特色詞匯多進(jìn)行異化翻譯,而中國媒體對中國特色詞匯一般采用歸化翻譯。在上海不同的翻譯策略有不同的翻譯目的、不同的意識形態(tài)、不同的文化。翻譯的內容不僅是語(yǔ)言符號本身，更有語(yǔ)言符號承載的文化。本土民族文化的差異形成源語(yǔ)言和目的語(yǔ)言表達方式的不同，這給語(yǔ)言的翻譯帶來(lái)障礙和困難。在西方最早提到的翻譯爭論問(wèn)題是“直譯與意譯”，到20世紀末，提到“歸化與異化”概念。歸化法是采取民族中心的態(tài)度，使外語(yǔ)文本符合譯人語(yǔ)的文化價(jià)值觀(guān)，將原作者帶入譯人語(yǔ)文化，異化法是對文化價(jià)值觀(guān)的一種民族偏離，接受外語(yǔ)文本的語(yǔ)言及文化差異，將讀者帶入外國情景。我國東漢時(shí)期佛經(jīng)翻譯中的“文”、“質(zhì) ”之爭可以算上是歸化與異化之爭的開(kāi)端，歸化派認為譯文的“中國味兒”要濃一點(diǎn)，這樣更適合中國讀者的口味與心理習慣，異化派認為應該保留原文的文化特色。

隨著(zhù)全球化與本土化的發(fā)展，特別是文學(xué)和文化領(lǐng)域，這種對立成為了爭論的話(huà)題，學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，導致人們對翻譯研究產(chǎn)生了興趣，有些人認為將西方的文化翻譯成漢語(yǔ)是對中國的文化翻譯有積極意義的。

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