如何解決翻譯中的還原問(wèn)題

翻譯中有關(guān)文化的還原問(wèn)題，是譯者容易忽略的陷阱。單向翻譯已經(jīng)很難，再要在原文與譯文所代表的兩種文化中，穿梭往返，即等于踏上一條漫長(cháng)的雙程路，更加吃力不討好了。 初學(xué)者以為，在譯文中把原文所涉的中國事物，逐一還原，只 要查出典故來(lái)源就可以解決問(wèn)題了。姑不論尋根溯源是否困難，即使真能找到出典，問(wèn)題還是解決不了。 

有關(guān)還原問(wèn)題，一般有三種情況。第一種，就如鐘玲在“還 原問(wèn)題:翻譯涉及中國文化之美國詩(shī)歌”一文中所說(shuō)，原文作者是洋人，在作品中處處流露出受到中國思想影響的痕跡，但所述中國事物又因認識不足而有所偏差，那么，譯者翻譯時(shí)， 為存其真，就不能自行改謬為正，為原文粉飾化妝。

第二種，可以譚恩美所寫(xiě)的《喜幸會(huì )》(The Joy Luck Club)為例。作者為美國土生土長(cháng)第二代中國移民，在這本成名作中，致力描繪中西文化的異同與母女之間的代溝。書(shū)里涉及種種有關(guān)中國的事物，其中某些片段因作者筆力萬(wàn)鈞而深刻動(dòng)人;某些片段則因作者對中國文化一知半解而似是而非，譯者必須細加分辨，按不同語(yǔ)境而酌情還原。例如，原文中往 往把節令及習俗弄得混淆不清，作者以為中秋節熏艾驅五毒， 過(guò)新年則團聚吃螃蟹。這種錯誤，譯者最多加注說(shuō)明，絕不可自作聰明，妄加修正。但是，作者在“Scar”這篇故事中，提到 “割股療親”的傳統，原文是“magic in the ancient tradition"，這 magic"一字，可不能像坊間譯本一般譯為“巫術(shù)”及“法術(shù)”。

第三種情況，原作者是對中國文化極有了解的中國學(xué)者， 但以英文寫(xiě)作來(lái)介紹中國事物，如夏志清的《中國古典小說(shuō)》。 第八屆梁實(shí)秋文學(xué)獎以此書(shū)為選題對象，我身為評選委員，發(fā)覺(jué)一般譯者參賽時(shí)，不是不知還原，就是望文生義。例如夏志清提到關(guān)云長(cháng)所用的兵器時(shí)，以“mighty sword”來(lái)形容，這兩個(gè)字，有人譯成“神劍，’，有人譯成“八十二斤青龍僵月刀”，兩種譯法，都不可取。