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經(jīng)典翻譯技巧：翻譯的基本知識點(diǎn)
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eging





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經(jīng)典翻譯技巧：翻譯的基本知識點(diǎn)
1.翻譯的概念

廣義的翻譯是指語(yǔ)言與語(yǔ)言、語(yǔ)言變體與語(yǔ)言變體、語(yǔ)言與非語(yǔ)言等代碼轉換和基本信息的傳達。它對翻譯內容規定只強調“基本信息”，不強調“不完全的忠實(shí)”。

狹義的翻譯是一種語(yǔ)言活動(dòng)，是把一種語(yǔ)言表達的內容忠實(shí)地用另一種語(yǔ)言表達出來(lái)。這個(gè)定義強調“翻譯是一種語(yǔ)言活動(dòng)”，確定了狹義的翻譯的性質(zhì)，表明它是人類(lèi)多種交際方式中語(yǔ)言交際的溝通；強調了“一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言”，排除了同一種語(yǔ)言間各變體的互譯；強調“忠實(shí)地”表達，避免了翻譯與釋義或改寫(xiě)的混淆。

2.翻譯的分類(lèi)

按涉及的兩種代碼的性質(zhì)，可分為語(yǔ)內翻譯（intralingual translation）、語(yǔ)際翻譯（interlingual translation）、語(yǔ)符翻譯（intersemiotic translation）。

按翻譯主體的性質(zhì)，可分為人工翻譯、機器翻譯（machine translation）兩類(lèi)。

按翻譯的工具和成品的形式，可分為口譯和筆譯。

按翻譯的客體，亦即所譯資料的性質(zhì)，可分為文學(xué)翻譯（literary translation）和實(shí)用翻譯（pragmatic translation）。

3.翻譯的附類(lèi)

翻譯的附類(lèi)是狹義
4.翻譯的標準

嚴復：譯事三難，信（忠實(shí)原文）、達（語(yǔ)言通順暢達）、雅（文字古雅）。

魯迅：“凡是翻譯，必須兼顧兩面，一當然是力求其易解，一則保存原作的風(fēng)姿……”“保存原作的風(fēng)姿”即忠實(shí)，“力求其易解”即通順易懂，亦即“信、順”二字原則。

矛盾：藝術(shù)創(chuàng )造性翻譯。

傅雷：神似（傳神，傳達原作的意蘊）。

錢(qián)鐘書(shū)：化境。

張今：真（真實(shí)性原則，包括細節真實(shí)、社會(huì )真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)等）、善（思想性原則，主要內容是文學(xué)翻譯作品要有力為我國和世界的政治、經(jīng)濟和文化進(jìn)步服務(wù)的動(dòng)機和效果）、美（藝術(shù)性原則，要求譯作在內容和形式上要和諧統一）。

英國翻譯理論家泰特勒：三原則（譯文應完全傳達原作的思想，譯文的風(fēng)格與筆調應和原作屬于同一性質(zhì)，譯文應具有原作的流暢性）。

前蘇聯(lián)翻譯理論家費道羅夫：“等值”-------與原文作用相符（表達方面的等值），譯者選用的語(yǔ)言材料的等值（語(yǔ)言和文體的等值）。

美國著(zhù)名翻譯理論家奈達：“忠實(shí)原文、易于理解、形式恰當、吸引讀者”。

5.翻譯的教學(xué)標準

忠實(shí)（原文的信息全部傳達，預期和文體風(fēng)格與原文相一致）

通順（斷句恰當，句式正確，選詞妥帖）


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