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| 詩(shī)歌翻譯的準備性與隨意性 | |
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發(fā)起人：eging 回復數：0 瀏覽數：4305 最后更新：2016/10/5 10:53:10 by eging |
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eging 發(fā)表于 2016/10/5 10:58:06
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詩(shī)歌翻譯的準備性與隨意性 怎樣把外國詩(shī)譯成漢語(yǔ)，歷來(lái)有不同的主張。有人主張“直譯”，有人主張“意譯”，有人追求“形神兼備”，有人信守“以頓代步”，有人提出“形 美、音美、意美”的三美論，有人倡導“兼顧詩(shī)行、頓數和字數”的三兼顧說(shuō)。各種主張似乎都有自己的道理。上海翻譯公司認為詩(shī)歌翻譯是一條坎坷曲折、荊棘叢生的道路，一代又一代的詩(shī)歌翻譯家不畏艱難困苦，在探索中跋涉前行，他們追求的目標是把優(yōu)秀的外國詩(shī)歌介紹給國人，使中國的詩(shī)壇趨向豐富多彩。
著(zhù)名詩(shī)人翻譯家查良錚先生，針對“字對字、句對句、結構對結構”的提法，寫(xiě)過(guò)《談譯詩(shī)問(wèn)題》，其中有這樣一段話(huà)：“譯詩(shī)不僅是精確地傳達原詩(shī)的形象問(wèn)題。它比譯散 文作品（如小說(shuō)）多一道麻煩，就是還有形式的問(wèn)題，這包括詩(shī)的韻腳、每行的字數或拍數、旋律、節奏和音樂(lè )性等等。老實(shí)說(shuō)，對于譯詩(shī)者，結合內容與詩(shī)的形式 一并譯出，這其中的困難，遠遠比傳達樸素的形象或孤立的詞句的困難大得多?！疾煲皇鬃g詩(shī)，首先要看它把原作的形象或實(shí)質(zhì)是否鮮明地傳達了出來(lái)；其次要看它被安排在什么形式中。這兩部分，說(shuō)起來(lái)是分立的，實(shí)則在實(shí)踐中就是一件事，即怎樣結合詩(shī)的形式而譯出它的內容?！保ā赌碌┰?shī)全集》） 透過(guò)查良錚的論述，我們不難發(fā)現，譯詩(shī)存在兩個(gè)層面，或者說(shuō)兩個(gè)階段，即從逐詞逐句的傳達內容，到考慮節拍、韻律等形式因素的詩(shī)化過(guò)程，前者側重詞語(yǔ)的 翻譯傳達，后者重在節奏與樂(lè )感的把握，譯者始終處在一種反復斟酌、選擇取舍的兩難境地。在查先生看來(lái)，這兩個(gè)層面既是分立的，又是統一的，是由詩(shī)歌翻譯家 一個(gè)人完成的。 那么，這兩個(gè)層面、兩個(gè)步驟，是否存在兩者分離的狀況呢？在我國可能比較少見(jiàn)，但是在俄羅斯，確實(shí)存在兩個(gè)人分階段合作譯詩(shī)的情況，即由懂漢語(yǔ)的學(xué)者逐詞逐句先譯成初稿，再由不懂漢語(yǔ)的詩(shī)人加工潤色，進(jìn)行詩(shī)化處理。像漢學(xué)家費德林與詩(shī)人阿赫瑪托娃合作翻譯屈原的《離騷》， 漢學(xué)家蒙澤勒與詩(shī)人吉托維奇合作翻譯《李白詩(shī)選》、《杜甫詩(shī)選》，都是這方面有名的例證。 |
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